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Sorah 《至尊章》 - Verses Number 19
سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ( 1 ) 
你當讚頌你至尊主的大名超絕萬物，
الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّىٰ ( 2 )
他創造萬物，並使各物勻稱。
وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَىٰ ( 3 )
他預定萬物，而加以引導。
وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَىٰ ( 4 )
他生出牧草，
فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ ( 5 )
然後使它變成黑色的枯草。
سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ ( 6 )
我將使你誦讀，故你不會忘記，
إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَىٰ ( 7 )
除非真主所欲你忘記的。他的確知道顯著的和隱微的言行。
وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَىٰ ( 8 )
我將使你遵循平易的道路，
فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ ( 9 )
故你當教誨眾人，如果教誨有裨於他們的話。
سَيَذَّكَّرُ مَن يَخْشَىٰ ( 10 )
畏主的人，將覺悟；
وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى ( 11 )
薄命的人，將退避，
الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَىٰ ( 12 )
他將入於大火，
ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَىٰ ( 13 )
然後，在火裡不死也不活。
قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّىٰ ( 14 )
有教養的人確已成功，
وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّىٰ ( 15 )
他記念他的主的尊名，而謹守拜功。
بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ( 16 )
不然，你們卻選擇今世的生活；
وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ ( 17 )
其實，後世是更好的，是更久長的。
إِنَّ هَٰذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَىٰ ( 18 )
這確是載在古經典中的，
صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ ( 19 )
載在易卜拉欣和穆薩的經典中的。
图书
- 一位坟墓崇拜者的自白这册引人注目的丛书讲述了某人走向正道的故事。一段时日他生活在黑暗中，远离认主独一，在迷信的黑暗中彷徨，以陵墓示吉庆，触摸并环游陵墓，然后安拉赐恩于他并将其引向光明——认主独一的光明。（安拉引领他意欲者走向正道），后来他写这本书讲述自己的故事，希望它能为别人照亮他曾走过的路。
作者 : 阿布杜勒穆南阿姆·艾勒键达威
翻译 : 绽学俊
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/243086
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- 先知生平先知（愿主赐福之，并使其平安）的生平，在其中正确地提到他的生平和战争等等
来源 : 茹勒费宣传、指导、合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/338892
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- 伊斯兰——未来全人类的宗教把伊斯兰命名为“未来全人类的宗教”，这是否合适呢？首先，让我们看看它之所以能吸引现代人的原因，或者应该这样说，现代人需要它提供方法来解决现今社会道德问题，前文我们已经探讨过伊斯兰的独一论，它在道德上的引导，并教导我们从极端中取得平衡，以及家庭对酗酒、毒品、赌博以及罪行所持的态度。最后又提及伊斯兰提倡种族应和平共处。
校正 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/57889
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- 清洁与拜功 - 必须参加集体礼拜小净、大净、土净、礼拜、礼拜的形式、礼拜中出现的可憎事项、坏拜的事项、在礼拜中由于疏忽而叩头的事项、病人怎样洗大小净、病人怎样礼拜、必须参加集体礼拜
作者 : 穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米 - 阿布杜勒阿齐兹·本·阿布杜拉·本·巴兹
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1068
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- 揭示真理之路知识的种类中最有益的，对穆斯林用处最大，福利最多的就是了解善恶的根源，和获福防灾之道，因为清高的真主为每一件善和恶都设定了一把钥匙和一个入口，每个愿望都有打开它的钥匙，而钥匙就是打开所有愿望的工具。
源 : http://www.islamhouse.com/p/1052
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