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Sorah 《人章》 - Verses Number 31
هَلْ أَتَىٰ عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئًا مَّذْكُورًا ( 1 ) 
人確實經歷一個時期，不是一件可以記念的事物。
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا ( 2 )
我確已用混合的精液創造人，並加以試驗，將他創造成聰明的。
إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ( 3 )
我確已指引他正道，他或是感謝，或是辜負。
إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا ( 4 )
我確已為不信者預備許多鐵鏈、鐵圈和火獄。
إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا ( 5 )
善人們必得飲含有樟腦的醴泉，
عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا ( 6 )
即真主的眾僕所飲的一道泉水，他們將使它大量涌出。
يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا ( 7 )
他們履行誓願，並畏懼災難普降日。
وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا ( 8 )
他們為喜愛真主而賑濟貧民、孤兒、俘虜。
إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ( 9 )
「我們只為愛戴真主而賑濟你們，我們不望你們的報酬和感謝。
إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا ( 10 )
我們的確畏懼從我們的主發出的嚴酷的一日。」
فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَٰلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا ( 11 )
故真主將為他們防禦那日的災難，並賞賜他們光華和快樂。
وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا ( 12 )
他將因他們的堅忍而以樂園和絲綢報酬他們。
مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ ۖ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا ( 13 )
他們在樂園中，靠在床上，不覺炎熱，也不覺嚴寒。
وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا ( 14 )
樂園的蔭影覆庇著他們，樂園的果實，他們容易採摘。
وَيُطَافُ عَلَيْهِم بِآنِيَةٍ مِّن فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا ( 15 )
將有人在他們之間傳遞銀盤和玻璃杯——
قَوَارِيرَ مِن فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا ( 16 )
晶瑩如玻璃的銀杯，他們預定每杯的容量。
وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنجَبِيلًا ( 17 )
他們得用那些杯飲含有薑汁的醴泉，
عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّىٰ سَلْسَبِيلًا ( 18 )
即樂園中有名的清快泉。
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَّنثُورًا ( 19 )
許多長生不老的少年，輪流著服侍他們。當你看見那些少年的時候，你以為他們是些散漫的珍珠。
وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا ( 20 )
當你觀看那裡的時候，你會看見恩澤和大國。
عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ ۖ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا ( 21 )
他們將穿著綾羅錦緞的綠袍，他們將享受銀鐲的裝飾，他們的主，將以純潔的飲料賞賜他們。
إِنَّ هَٰذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُم مَّشْكُورًا ( 22 )
（將對他們說：）「這確是你們的報酬，你們的勞績是有報酬的。」
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنزِيلًا ( 23 )
我確已將《古蘭經》零星地降示你，
فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا ( 24 )
故你應當忍受你的主的判決。你不要順從他們中任何犯罪的人，或孤恩的人。
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ( 25 )
你應當朝夕記念你的主的尊名，
وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا ( 26 )
夜裡，你應當以小部份時間向他叩頭，以大部份時間讚頌他。
إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا ( 27 )
這等人的確愛好現世，而忽視未來的嚴重的一日。
نَّحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ ۖ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا ( 28 )
我創造了他們，並使他們的體格堅實。如果我意欲，我將以像他們一樣的人代替他們。
إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا ( 29 )
這確是教誨，誰願意覺悟，誰可以選擇一條通達他的主的道路。
وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا ( 30 )
除真主意欲外，你們決不意欲。真主是全知的，是至睿的。
يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا ( 31 )
他使他所意欲的人，入在他的慈恩中。至於不義的人們，他已為他們預備了痛苦的刑罰。
图书
- 至圣拜功这本《至圣拜功》是当代著名圣训学家穆罕默德•纳素论丁•艾勒巴尼对其著作《至圣拜功实录》的缩写，圣训学家在书中以提纲要领的形式至圣拜功的全部过程，从念大赞词入拜一直到说塞俩目出拜，完完整整、准确、精细。
作者 : 穆罕默德·纳素论丁·艾勒巴尼
来源 : 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338890
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- 穆罕默德是真主的使者在这本小册子里简单地介绍了先知（愿主赐福之，并使其平安）的血统，出生，以及他的部分特征，礼节和品德，他的宣传生涯
来源 : 伊斯兰事务、基金、宣传和指导部
源 : http://www.islamhouse.com/p/204953
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- 先知（愿主赐福之，并使其平安 ）生平四十讲此书包含了先知（愿主赐福之，并使其平安）的生平传记——通过四十二个讲座论述先知（愿主赐福之，并使其平安）的品行、美德和引导，以及他美好的生活，他对伊斯兰民族所拥有的权利，及其针对斋月的教导、他的崇拜、诚实信誉、公正，对伊斯兰民族的宽恕，以及他对妇女、儿童、奴隶和仆人，动植物的怜爱，他对生活态度和勇敢。
作者 : 阿迪鲁•本•阿里•艾勒辛迪
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/184302
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- 祈祷祈祷的种类，祈祷的威力，被应答的祈祷，被拒绝的祈祷，遭到灾难时祈祷的情况，遭到灾难时祈祷的情况，祈祷的优越，祈祷的礼节及其被应答的因素，允许祈祷的与禁止祈祷的，祈祷被应答的最佳时间、地点和情况，在《古兰经》与正确的《圣训》中提到的部分祈祷词
作者 : 穆罕默德·本·伊布拉欣·艾勒图外吉利
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/192915
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- 对放弃礼拜者的裁决今天人们所遭遇的这个考验，是非常严重的问题，伊斯兰先辈和现代的学者、伊玛目们对此问题产生了分歧，我希望在其中提出部分易行的。概括地说分为两篇：第一篇：对放弃礼拜者的裁决。第二篇：由于放弃礼拜所引起的叛教或其它的行为。
作者 : 穆罕默德·本·刷利哈·艾勒欧赛米
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/1072
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