La Las Vías de Ascensión

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La Las Vías de Ascensión - Versos Número 44

سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ( 1 )

Alguien ha pedido un castigo inmediato

لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ( 2 )

para los infieles, que nadie pueda rechazar,

مِّنَ اللَّهِ ذِي الْمَعَارِجِ ( 3 )

que venga de Alá, Señor de las gradas.

تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ( 4 )

Los ángeles y el Espíritu ascienden a Él en un día que equivale a cincuenta mil años.

فَاصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا ( 5 )

¡Ten, pues, digna paciencia!

إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيدًا ( 6 )

Piensan que está lejos,

وَنَرَاهُ قَرِيبًا ( 7 )

pero Nosotros pensamos que está cerca.

يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ ( 8 )

El día que el cielo parezca metal fundido,

وَتَكُونُ الْجِبَالُ كَالْعِهْنِ ( 9 )

y las montañas, copos de lana,

وَلَا يَسْأَلُ حَمِيمٌ حَمِيمًا ( 10 )

y nadie pregunte por su amigo ferviente.

يُبَصَّرُونَهُمْ ۚ يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذَابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ ( 11 )

Les será dado verles. El pecador querrá librarse del castigo de ese día ofreciendo como rescate a sus hijos varones,

وَصَاحِبَتِهِ وَأَخِيهِ ( 12 )

a su compañera, a su hermano,

وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ ( 13 )

Al clan que lo cobijó,

وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ يُنجِيهِ ( 14 )

a todos los de la tierra. Eso le salvaría.

كَلَّا ۖ إِنَّهَا لَظَىٰ ( 15 )

¡No! Será una hoguera,

نَزَّاعَةً لِّلشَّوَىٰ ( 16 )

que arrancará el cuero cabelludo

تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ ( 17 )

y reclamará a quien retroceda y vuelva la espalda,

وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰ ( 18 )

a quien amase y atesore.

إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ( 19 )

El hombre es de natural impaciente.

إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ( 20 )

Pusilánime cuando sufre un mal,

وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا ( 21 )

mezquino cuando la fortuna le favorece.

إِلَّا الْمُصَلِّينَ ( 22 )

Se exceptúa a quienes oran

الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ( 23 )

perseverando en su azalá,

وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ ( 24 )

parte de cuyos bienes es de derecho

لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ( 25 )

para el mendigo y el indigente,

وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ ( 26 )

que tienen por auténtico el día del Juicio,

وَالَّذِينَ هُم مِّنْ عَذَابِ رَبِّهِم مُّشْفِقُونَ ( 27 )

que temen el castigo de su Señor

إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ ( 28 )

-nadie debe sentirse seguro contra el castigo de su Señor-,

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ( 29 )

que se abstienen de comercio carnal,

إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( 30 )

salvo con sus esposas o con sus esclavas -en cuyo caso no incurren en reproche,

فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ( 31 )

mientras que quienes desean a otras mujeres, ésos son los que violan la ley-,

وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ ( 32 )

que respetan los depósitos que se les confían y las promesas que hacen,

وَالَّذِينَ هُم بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ ( 33 )

que dicen la verdad en sus testimonios,

وَالَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ ( 34 )

que observan su azalá.

أُولَٰئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُّكْرَمُونَ ( 35 )

Esos tales estarán en jardines, honrados.

فَمَالِ الَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ ( 36 )

¿Qué les pasa a los infieles, que vienen hacia ti corriendo con el cuello extendido,

عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ ( 37 )

en grupos, por la derecha y por la izquierda?

أَيَطْمَعُ كُلُّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ أَن يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ ( 38 )

¿Es que cada uno de ellos anhela ser introducido en un jardín de delicia?

كَلَّا ۖ إِنَّا خَلَقْنَاهُم مِّمَّا يَعْلَمُونَ ( 39 )

¡No! Les creamos de lo que saben.

فَلَا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشَارِقِ وَالْمَغَارِبِ إِنَّا لَقَادِرُونَ ( 40 )

¡Pues no! ¡Juro por el Señor de los Orientes y de los Occidentes, que somos bien capaces

عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 41 )

de sustituirles por otros mejores que ellos, sin que nadie pueda impedírnoslo!

فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّىٰ يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ ( 42 )

¡Déjales que parloteen y jueguen hasta que les llegue el día con que se les ha amenazado,

يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَىٰ نُصُبٍ يُوفِضُونَ ( 43 )

el día que salgan de las sepulturas, rápidos como si corrieran hacia piedras erectas,

خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۚ ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ ( 44 )

la mirada abatida, cubiertos de humillación! Tal será el día con que se les había amenazado.

Libros

El Asombroso CoránLlamar al Corán asombroso no es algo que hagan sólo los musulmanes, que tienen un gran aprecio al Libro Sagrado y del que están complacidos; el Corán también ha sido etiquetado como “asombroso” por no-Musulmanes. Es más, incluso la gente más hostil al Islam, lo califica como tal. Algo que sorprende a los no-musulmanes cuando examinan el Corán con detalle, es que no se les presenta tal y como ellos esperan. Lo que asumen es que tienen ante ellos un “libro ancestral” que vino hace catorce siglos del desierto de Arabia y que por tanto sólo debería hablar sobre el desierto. Entonces averiguan que lo que ellos esperaban no se parece en absoluto a lo que es en realidad. Pues bien, el Corán habla sobre el desierto, pero también habla acerca del mar –la sensación al estar en una tormenta en el mar.
Autoría : Qari Milr
Source : http://www.islamhouse.com/p/313520
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¿Hay una verdadera religión?En primer lugar, identificar la única religión verdadera significa que es para toda la humanidad, en todo el mundo, en todas las épocas, y esto hace necesario que su nombre no esté afiliado con ninguna persona, grupo o lugar en particular, puesto que esos no son principios universales. Así, el Cristianismo toma su nombre de Cristo, el Budismo de Buda, el Judaísmo de la tribu de Judá que era el hijo de Jacob, el Hinduismo está relacionado con el valle del Indo… todas se relacionan con una persona, grupo o ubicación específica y por tanto no pueden ser religiones universales. Es imposible que el Cristianismo sea la religión que fue prescrita por Dios desde el tiempo de Adán, puesto que depende de la existen-cia de Cristo y del final de la línea de profetas judíos. Del mismo modo, el Budismo, una rama del Hinduismo, sólo comenzó a existir con la persona de Buda, que existió en India algún tiempo antes de Cristo.
Autoría : Bilal Philips
Revisión : Said Abdunnur Pedroza
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Source : http://www.islamhouse.com/p/378865
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Los pilares del Islam y la Fe – Capítulo sobre el Ayuno y el Retiro EspiritualLibro de Jurisprudencia Islámica para principiantes que desarrolla temas relacionados con el ayuno.
Autoría : Muhammad Yamil Zinu
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Source : http://www.islamhouse.com/p/54398
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Compendio de Derecho Islámico [ Los actos de adoración ]El derecho Islámico (Fiqh) es la ciencia que estudia cada uno de los distintos dictámenes y los deduce de sus fuentes originales: el Corán y la Sunnah para que los musulmanes puedan ponerlos en la práctica en todos los aspectos de su vida. Por consiguiente el derecho islámico abarca todos los aspectos de la vida humana para así poder ofrecer un juicio a cada cuestión desde los ritos de adoración a las relaciones sociales y los juicios jurídicos en los campos del derecho familiar, comercial, contractual, político local e internacional, los procedimientos criminales y la administración de justicia.
Autoría : Muhammad ibn Ibrahim Al-Tuwaijri
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Origen : Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh
Source : http://www.islamhouse.com/p/351202
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Setenta asuntos relacionados con el ayunoPreguntas y respuestas relacionadas al ayuno del mes de Ramadán y otros ayunos voluntarios.
Autoría : Muhammad Salih Al-Munajjid
Traducción : Muhammad Isa Garcia
Origen : Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh
Source : http://www.islamhouse.com/p/51258
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